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徽州正史入传第一人——太极先祖程灵洗
文章来源：大自然太极官网添加时间：2022-11-25
徽州正史入传第一人——太极先祖程灵洗
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南北朝时期，当南朝步入最后一个朝代——陈朝时，国土已经大面积压缩，沦落为一个四面皆敌的偏安政权，随时有被瓜分吞并的危险，但它却在一次次浴血拼杀中留存了32年的国祚。整个陈朝的开国创业史，就是它的全国性战争史，其中陈朝名将程灵洗，为南方汉文化道统的延续，做出了不可磨灭的历史贡献。
程灵洗，生于梁天监十三年（公元514年），黄山市屯溪篁墩人。.jpg)
程灵洗长得不错，有文字记载，他“仪容俊雅”“勃然英姿”。少年时代的程灵洗勇猛有力，日行二百里，而且擅长骑马射箭。在当地有这样一个传说，相传程灵洗早年在家里种田，有一天他背着犁铧下田，走到新安江边，突然大发感慨：“我有着远大志向，如今却被束缚在乡里种田，真是虚度日子！”.jpg)
于是，他把犁铧丢到水中，并占卜说：“如果我以后有所成就，犁铧就逆流而行；如果碌碌无为，犁铧便顺流而下。”话刚说完，犁铧即逆流快速上行。程灵洗信心倍增，从此更加发奋练武，日后果然成就一番事业。后人在这里修了一座桥，纪念程灵洗的自励之志，取名为“铧卜桥”。.jpg)
当时周边地方出了很多盗贼，百姓深受其害。程灵洗向来以勇猛著称乡里，地方官就派他招募年轻勇士，缉捕盗贼，保护乡里。
梁武帝太清二年（公元548年）八月，东魏降将侯景勾结京城守将萧正德，举兵谋反，史称“侯景之乱”。程灵洗聚集几百人守卫黟县和歙县，抗拒侯景进攻新安郡。因屡建奇功，兵威大振。.jpg)
梁元帝在荆州登上皇位以后，授程灵洗为新安太守，掌管新安郡的军事。后来，程灵洗因功先后授南豫州刺史、郢州刺史、安西将军。
公元568年，程灵洗去世，朝廷赠镇西将军、开府仪同三司，谥忠壮。开府仪同三司的意思是设置的府邸和进出仪式都跟三司（司空、司马、司徒）一样，相当于一品官员的待遇。后陈宣帝下诏，让程灵洗配享高祖庙庭，高祖是陈朝开国皇帝陈霸先的庙号，程灵洗的牌位能够在这里占上一个位置，也算是无限荣耀。.jpg)
在土著越文化与中原汉文化的融合过程中，出了不少以武功著称的人物。程灵洗就是其中的代表人物，他的儿子程文季也是“幼习骑射，多干略果决”。这种尚武基因，始终存在于徽州文化中。后世对太极拳起源，可追溯到程灵洗。.jpg)
据考证，南北朝梁武帝时，梁人韩拱月（公元502—557年）创编了太极功，程灵洗年轻时，随从韩拱月学习太极功，苦练多年，很有成就，曾经徒手与数十人搏斗，大气都不喘。他还以太极功 训练乡里的子弟，抵御盗贼。
据考证，南北朝梁武帝时，梁人韩拱月（公元502—557年）创编了太极功，程灵洗年轻时，随从韩拱月学习太极功，苦练多年，很有成就，曾经徒手与数十人搏斗，大气都不喘。他还以太极功 训练乡里的子弟，抵御盗贼。 .jpg)
程灵洗将所习之拳取名“小九天”，“提手，穿梭，单鞭，揽雀尾”等招式名称与现代太极拳名称相同，还有几式动作与现代的动作名称颇为相似。程灵洗著有“观经悟会法”，其中有云“太极拳非纯功于易经不能得”。以易经一书，必须朝夕悟在心内，会在身中，超以象外，得其环中，有人所不知而己独知之妙。
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他还留有《用功五志》，其中说:“博学，是多功夫。审问，不是口问，是心问。慎思，听后当留心念想。明辨，生生不已。笃行，如天行健。”还有《四性归原歌》:“世人不知己之性，何能得知人之性，至于天地亦此性。我赖天地以存身，天地赖我以致局。若能先求知我性，天地授我偏独灵。”.jpg)
到了南宋，休宁人程珌，官至吏部尚书，龙图阁学士。程珌精通易理，擅长远祖程灵洗一脉流传下来的太极功。他改太极功为“小九天”共十五式，现已流传了下来。
到了南宋，休宁人程珌，官至吏部尚书，龙图阁学士。程珌精通易理，擅长远祖程灵洗一脉流传下来的太极功。他改太极功为“小九天”共十五式，现已流传了下来。.jpg)
《程灵洗与徽州社会》主编程景梁介绍，近年来一批徽学专家在研究“徽州正史入传第一人——程灵洗”的过程中，发现太极功拳与徽州传统武学有着千年之缘，程灵洗被古代太极拳界尊称为“太极之魂”、“太极先祖”，可以说古徽州是中华太极功拳的源和根。
大自然太极拳传承了徽州武术“太极小九天”的精髓。其招式简单、易学易练、老少皆宜。.jpg)
结合人体运动的生理特征，减少了传统套路中技击性强、难度和强度大的动作，同时又最大限度地保留了太极武术中生发气机、平衡阴阳的要素，率先提出了“一式一太极、一念一太极、热爱大自然”的理念。众多实践证明，大自然太极拳符合当代人健身养生的要求。.png)
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