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《大自然疗法》

文章来源:大自然太极拳添加时间:2012-03-05

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 ——向大自然要健康

 
 
 
      当胡希龙大夫这本《大自然疗法》书稿呈现在我面前时,感到耳目一新。
      近年来有关健身养生方法的著述出版甚多,反映了广大读者关心生活质量的提高,是十分可喜的现象。这本《大自然疗法》,着重引导人们到大自然环境中去健身养生,充分利用大自然能量来改善自身健康状况,却颇为独特。
      这本《大自然疗法》,在弘扬我国优秀传统、现代保健养生文化,尤其是挖掘“天人整体观”的精髓,以适应现代社会人们对健康的需求方面,做出了新的尝试和贡献。我把胡大夫的“大自然疗法”,通俗地归纳为:向大自然要健康。
      大自然,是人类祖先的栖息之地,也是人类赖以生存的基础。然而,随着现代科学技术的发展,社会生活节奏的加快,人们却发现自己的身心离大自然越来越远,同时发现自身离健康也越来越远。
 
      我相信,来自大自然的人类,回到大自然,有助于找回健康;也只有回到大自然,才能探索人生命的本原。中国古代哲学家关于“天人和谐”的理念,是对人与大自然相互关系的精辟概括。这里的“天”,可以理解为大自然。人只有通过一定方法的锻炼和感悟,使自己的身心与大自然具有某种“统一性”,才能真正顺应自然法则,达到健身养生之效。《老子》第二十五章说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”老子把天、地、人看作是统一于“道”的自然物,他说:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰‘道’。”(第二十五章)这就是说,道所代表的是自然,它是天、地、人这些自然物“混成”的总称。由此可知,健身养生,其实就是人探索生命的本质,从自然获得健康生命的一种方法和手段。国内外有些生物、物理研究的专家认为,万物存在着看不见的物理场、物理能,这些场能可以直接对人体的生物场能产生影响。对于这些自然科学原理,我缺乏研究,但从我国古代哲学和养生学论述中可知,万物(包括大自然)与人之间,有着某种有待进一步探明的联系。胡大夫的“大自然疗法”,在理论上,与“天人和谐”思想一脉相承;在具体方法上,有别于某些难以把握的健身养生手段,通俗易懂,简便易行。
 
      其实,人无时无刻不在接受着大自然中阳光、空气、水以及气候的影响。我相信,许多人都有过这样的体会:比如,看到盛开的鲜花,闻到花的芳香,往往感到身心畅快;深夜步入庭院,凝视一轮明月,不觉平日烦躁的心终归平静……大自然的某些事物,确能使人体产生一些微妙的变化。“大自然疗法”让人远离城市的污染、喧嚣、紧张和压力,到大森林,到大海边,到青山绿水、空气新鲜的大自然环境中去,再加上按一定法则进行锻炼,其健身养生效果是可想而知的。
      胡大夫出生于中医世家,他编著的这本《大自然疗法》,在很多方面借鉴了中华医学理论。大家知道,这个理论体现了“人命至重,有贵千金”的生命哲学观,阐述了防重于治、未老养生的治未病思想,以及天人和谐、形神一体的整体观,并注意调整阴阳的平衡观,还有动静结合的恒动观。在胡大夫的著作中,将上述理论与具体的“大自然疗法"密切结合起来,使人受益匪浅。读者通读全书八章,不但会加深对于中华医学理论的理解,更加重要的是,能掌握一定的科学锻炼方法,从而具有健康的体魄,感受生命的愉悦。我相信他的这本《大自然疗法》,对广大健身养生爱好者,会有很大的帮助。
 
      在当代西方医疗体系中,除了传统的西医疗法外,还有时下颇为流行的“自然疗法”,也是行之有效的。不过,据我所知,一般所说的“自然疗法”,并没有包含这本《大自然疗法》的全部内容,二者有某些共同之处,又有所区别;中国除了有西医疗法外,还有传统的中医疗法。从医学养生方面着眼,可以看到,人类文化的走向,必将是东西方文化在更加各放异彩的同时,逐步达到比较完美的结合。这本《大自然疗法》让我想到,在养生保健文化领域,坚持不懈地朝着这个方向努力,或许能找到人类养生保健的最佳途径,正如胡大夫在本书《前言》中所说:“大自然疗法虽然在实践中取得了一定成绩,但毕竟是新生事物,尚有待进一步完善。”
 
      预祝胡大夫的这本《大自然疗法》能给更多的人带来健康生活的福音。
 
西北大学中国思想文化研究所所长、教授
清华大学人文学院教授
张岂之
2009年3月于清华园

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